| إقتباس لمشاركة: |
Aymen_Yuki |
21:48 - 2011/01/30 |
|
|
مشكور اخي لكن
لم افهم هذه اوكي هناك اية لكن هل هذا يعني انه غلط ان اظن ان الله في كل مكان الا ينزل الله الي اارض في الثل الاخير من اليل ؟ ؟ ارجو التوضيح | |
أخي الحبيب
الله في السماء : لا تعني أن السماء تحويه والعياذ بالله ولكن تعني أنه على (فوق السماء) فكلمة (في) في لغة العرب تعني في بعض الأحيان (على)
انظر قول الله تعالى في قصة فرعون( وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ ) فهل بعقل أنه سيقتح جذوع النخل ويصلبهم داخلها !! طبعا لا ولا المقصود (على جذوع الخل)
نعم يا أخي خطأ أن تعتقد ان الله في كل مكان والعياذ بالله ... لأن الله تعالى قال (الرحمن على العرش استوى) والعرش فوق السماء السابعة والله استوى عليه
ثم مقولة أن الله في كل مكان (تقتضي ان الله في الحمامات (تعالى الله عن ذلك) وأنه في ......) والعياذ بالله
فهذا الإعتقاد خطأ فاحش وسوء فهم عن الله
أما موضوع النزول فيا أخي لا تعارض ان الله فوق سماءه وأنه ينزل إلى السماء الدنيا في الثلث الأخير (وليس الأرض كما ذكرت)
ولكن يجب أن لا يتصور في ذهنك نزول الله كنزولنا نحن لا بل كل ما يدور في ذهنك من التصورات فالله بخلاف ذلك وهو ينزل نزولا يليق به ولا نسأل كيف ينزل
لقول الله (ليس كمثله شيء وهو السميع البصير)
وهنا أذكرك بقول مالك الإمام عندما سئل عن استواء الله على عرشه وكيف استوى؟؟
قال (الإستواء معلوم والكيف مجهول والسؤال عنه بدعة) أو كما قال
فصفات الله تعالى الذاتية والخبرية كلها نطبق عليها هذه القاعدة ... فالله سميع لكن ليس كسمعنا والله بصير لكن ليس كبصرنا والله تعالى ينزل إلى السماء الدنيا نصدق بهذا ولكن ليس كنزولنا وكل ما يدور بأذهاننا فالله بخلاف ذلك
أرجوا ان يكون الرد واضحا
