تنقسم الأفعال من حيث احتياجها إلى المفعول به إلى فعل لازم ، وفعل متعدي ، ومن حيث حروف العلة إلى فعل صحيح ، وفعل معتل : 

الأفعال اللازمة والمتعدية

وهو تقسيم الفعل من حيث الحاجة إلى المفعول به من عدمه ، فهناك أفعال لا تحتاج للمفعول به ، وأخري يلزم أن يأتي معاها مفعول به ، بل ويمكن أن يكون المفعول به أكثر من واحد :

الفعل اللازم

وهي الأفعال التي لا تحتاج إلى مفعول به ، ويتم معنى الجملة بدونه ويكتفي بالفعل ، والفاعل فقط مثل :  جلس محمد ، فقد تم معنى الجملة وفهم المراد منها من دون وجود المفعول به  ( جلس (فعل ) + محمد ( فاعل) .

الفعل المتعدي

وهي الأفعال التي يجب أن يأتي معاها مفعول به حتى يتمم معنى الجملة ، فلا يكون أن تدل الجملة على معنى كامل الوضوح من دونه مثل : ( أخذ خالد القلمَ ) ، فإذا قلنا ( أخذ خالد ) فقط من دون المفعول به ، فأن ذلك لا يدل على معنى محدد ، وأنما على مجرد الأخذ ، ليكتمل معنى الجملة جاء المفعول به وهو القلم ،  وهناك نوعين من الأفعال المتعدي وهما :

فعلٌ مُتَعَدٍ إلى مفعول واحد: مثل: ( غفرَ ، شاهد) .

وفعلٌ متعدٍ إلى مفعولين: وهي  أفعال الظن مثل ( ظنَّ ، حسبَ ) ، وأفعال اليقين مثل: (درى ، علم ) ، والتحويل والصيرورة مثل: ( صيَّر، وهب )، والمنح والبذل مثل: (منح ، أعطى) .

 أفعال تتعدَّى إلى ثلاثة مفاعيل مثل: ( نبَّأ ، أعلمَ ، حدَّث ) .

الأفعال الصحيحة والمعتلة

وينقسم الفعل من حيث دخول حرف العلة أحد أحرفه ، أو خلوه منها إلى صحيح ، ومعتل : 

الفعل الصحيح

والفعل الصحيح هو الذي لا يكون في أحرفه أي حرف من حروف العلة ، ويُقسم هذا الفعل  الصحيح إلى ثلاثة أقسام :

وهي الفعل السالم: وهو الفعل الذي لا يوجد في حروفه همز أو تشديد أو علة مثل: ” لعب ".

والفعل المهموز: هو الفعل الذي جاءت فيه الهمزة في الوسط أو البداية أو النهاية ولم يحوِ على أي حرف من حروف العلة، مثل: "قرأَ”

والفعل المشدد : وهو الفعل الصحيح الذي ضعِّفَ أحد حروفه، مثل: "دقَّ ، رقَّ” .

الفعل المعتل

الفعل المعتل هو الذي يكون أحد أحرفه الأصلية حرف علة وحروف العلة هي الواو ، والألف ، والياء وينقسم الفعل المعتل إلى أربعة أقسام وهي :

الفعل المثال: الذي يكون حرف العلة أول حرف منه ، مثل: وهَبَ .

الفعل الأجوف : ويكون حرف العلة فيه في وسطه ، مثل: قامَ ، صامَ .

الفعل الناقص:  يأتي حرف العلة في آخره ، مثل : بكى .

الفعل اللفيف: وهو الذي يكون فيه حرفي علة ، ويمكن أن يكون لفيف مقرون ، وذلك عندما يأتي حرفي العلة وراء بعضهما بدون حرف صحيح يفصل بينهم  مثل: ( روى ، لوى) ، وكذلك يأتي  لفيف مفروق وهو الذي يفصل فيه بين حرفي العلة بحرف صحيح  مثل: ( وشى  ونى ) .