ألا ليت أيام الصّفاء جديد    ***    ودهراً تولّى يا بثين يعود

فنغنى كما كنّا نكون وأنتم  ***    صديق وإذا ما تبذلين زهيد

وما أنس ملا أشياء لا أنس قولها *** وقد قرّبت نضوى أمصر تريد

ولا قولها لولا العيون التي ترى ***   أتيتك فأعذرني فدتك جدود

كرهت لشِعرِ حتى لا شعورَ بهِ

فالشعرُ كالشّعر يؤذينا فنلقيه

فنستريحُ وننسى ما يؤرقنا

فكاتم الشر حمقاً حين يبديهِ

لا يُضمرُ الحقدَ من أبداهُ ساعته

فمبطن الحقد أنكى من مجليهِ

تبوح بسرِّك ضيقاً به   **   وتبغي لسرِّك من يكتم

وكتمانك السِّرَّ ممن تخاف *** ومن لا تخوَّفه أحزم  

وأنفع من شاورت من كلّ ناصحاً ... شفيقاً فأبصر بعدها من تشاور

وليس بشافيك الصّديق ورأيه ... غريبٌ ولاذو الرّأى والصّدر واغر
 

إذا الأمر أشكل إنفــــــــــاذه ***  ولم تر منه سبيلا فسيـــــــحا

فشاور بأمرك في ســــــترةٍ *** أخاك اللبيب المحبّ النّصيـــحا

فربّتما فرّج النّاصحـــــــون *** وأبدوا من الرّأى رأياً صحيحا

ولا يلبث المستشير الرّجال ***  إذا هو شاور أن يستريــــــحا 

مهلهل، أحشائي عليك تقطّع # و أقرح أجفاني أخوك مزرّع‌ 

إلى اللّه أشكو ما تجنّ جوانحي # و ما فيكما من غصّة أتجرّع‌

فلو لا كما ما إن سلكت تنائفا # و لو لا كما قد كان في القوم مقنع‌

فإن ذرفت عيناي وجدا عليكما # ففي دون ما ألقاه مبكى و مجزع‌

أخاف حماما-يا مهلهل-باعثا # و طير المنايا حائمات، و وقّع‌

وإني امرؤٌ منّى الحياء الذي ترى  ***  أعيش بأخــــلاق قليلٌ خداعها

أواخى رجالاً لست مطلع بعضهم *** على سرّ بعض غير أنّى جماعها

يظلّون شتّى في البلاد وسرّهم ***  إلى صخرةٍ أعيا الرّجال انصداعها
 

قالوا جننت بمن تهرى فقلت لهم ... ما لذّة العيش إلاّ للمجانيــــــن

الحبّ لا يستفيق الدّهر صاحبه ... وإنما يصرع المجنون في الحين

أرى خلل الرّماد وميض نار  ***   ويوشك أن يكون لها ضرام

فإن النّار بالعودين تــــــذكى  ***   وإنّ الحرب أوّلها الكـــــلام

فقلت من التّعجب ليت شعري  *** أأيقاظٌ أميّة أم نيــــــــــــــام

 

كتبتَ نعمْ ببابك فهي تدعو

                                   إليك الـنـاسَ مـسـفـرةَ الـنّـقـابِ

وقلت للا عليكِ ببابِ غـيري

                                   فإنّـك لـن تـــــــُريْ أبـــداً بـبابـــي

يلومون في حمقه باقلاً ... كأنّ الحماقة لم تخلق

فلا تكثروا العذل في عيّه ... فللعىّ أجمل بالأحمق

خروج اللسان وفتح البنان ... أحب إلينا من المنطق

لَيسَتِ الروحُ سِوى هَذا الجَسَد.........مَعَهُ جاءَت وَمَعَهُ تَرجِعُ

لَم تَكُن مَوجودَةً قَبلَ وُجِد..........وَلِهَذا حينَ يَمضي تَتبَعُ

فَمَنِ الزورِ المُوَشّى وَالفَنَد.........قَولَنا الأَرواحُ لَيسَت تُصرَعُ

تَلبَثُ الأَفياءُ ما دامَ الغُصون..........فَإِذا ما ذَهَبَت لا يَبقَ في

أغَرُّ، عَلَيْهِ لِلنُّبُوَّةِ خَاتَمٌ..........مِنَ اللَّهِ مَشْهُودٌ يَلُوحُ ويُشْهَدُ

وضمَّ الإلهُ اسمَ النبيّ إلى اسمهِ،..........إذا قَالَ في الخَمْسِ المُؤذِّنُ أشْهَدُ

وشقّ لهُ منِ اسمهِ ليجلهُ،..........فذو العرشِ محمودٌ، وهذا محمدُ

كريمٌ يغضّ الطّرف فضل حيائه ... ويدنو وأطراف الرّماح دواني

وكالسيف إن لا ينته لان متنــه ... وحداه إن خاشنته خشنــــــان

دان مسفّ فويق الأرض هيدبــــــــــــه *** يكاد يدفعه من قام بالــــــــرّاح 

ينفى الحصى عن جديد الأرض مبتركا ***  كأنّه فاحص أو لاعــــــب داح 

فمن بنجوته كمن بعقوتـــــــــــــــــــــه ***  والمستكنّ يمشى بقــــــرواح