مقـدمة .:
بسـام كوسـا .. ليـس فقط أحـد أهـم الأسمـاء الفنيـة عـلى تـاريخ الأعمـال السـورية .. و لكنـه عبقـرية الفكـر الفنـي السـوري و العـربي .. و مـن الأسمـاء المـوهوبة التي تغـزوا التـاريخ .. بـ تعـدد أفكـاره و تعـدد طـريقـة طـرح هـذه الأفكـار .. فهـو ليـس فقـط ممثـل بـل رسـام ( فنـان تشكيلي ) و شـاعر و كـاتب قصصي مميـز و كـاتب مقـالات ثقـافية و سيـاسية و اجتمـاعية .. و أخيـراً شخصيـة في قمـة التـواضـع .. فنشـاهده جميعنـا في قمـة التـواضع من خـلال حـديثه في حـواراته و مقـابلاته و مقـالاتـه .. وشـاهدو ذالك قـريبـاً في الحـلقة القـادمة مـن البرنـامج التلفزيـوني (( كـلام نـواعـم )) .. عـلى قنـاة - mbc - .. فسـوف يستضيفـون المـوهبـة العـربية بحـق الفنـان " بسـام كوسـا " .. لقـد شـاهد جميعنـا المسـلسـل السـوري الرمضـاني ( بـاب الحـاره ) .. و لاحظ كـل من شـاهد هـذا المسـلسـل .. و حتى بدون تركيـز .. مـا قـدمـه " بسـام كوسـا " مـن دور عميـق جـداً .. دور غـريب بتراكيبـه المعقـدة .. دور صـعب !! جداً بحـق و ليـس مـن السهـل القيـام بـه .. و لكـن المـوهبـة تتخطـى كـل شيـئ .. فـلقد مثـل الدور و تعـايش معـه .. و أصبـح و كأنه شخصية و اقعية نعيشهـا .. كـان مبهـر في كـل شيئ .. في طـريقة كـلامه في مشيتـه في حـركة يـده في حركـة عينـه فـي محـاربة الشـر بداخـله و في الضميـر و تأنبيـب الضميـر .. بحـق مـن أفضـل الأدور التـي شـاهدتهـا في المسـلسـلات عـلى مـر التـاريخ ..
درس فـي الفـن مـع " بسـام كـوسـا " .:
في البـداية أنا قمـت بـ البحـث عـن بسـام كوسـا لـ معـرفة فكـره و رؤيتـه الفنيـة و طـريقة تفكيـره .. و بعـد التعمـق في القـراءة لـه و عنـه .. اكتشـفـت انـه شخصيـة عبقـرية .. فـ استخـدم عبقـريته و فكـره الراقـي في العـديد مـن الأمـور .. الا أن التمثيـل هـو المجـال الـذي أظهـر هـذه العبقـرية .. من خـلال القـراءة لـه و جـدته أنـه كـاتب بـ إمكـانه أن يفـرض نفسـه عـلى التـاريخ كـ كاتب او شـاعر او رسـام .. و لكنـه اختـار الفـن ( التمثيل ) لعـرض هـذه الأفكـار و هـو الطـريق الأصعـب لـ عـرض أفكـاره .. أصعـب مـن نـاحيـة تقبـل المجـهـور لهـذا الفـن عـلى انه رسـالة .. ولكـن خـلال عـرض " باب الحـاره " متأكـد بـ اتفـاق الجميـع انهـم قـدموا عمـل يحمـل الكثـير مـن القيـم و المبـادئ النبيـلة .. العبقـري بسـام كوسـا ( و لي حرية وصفـه بـ العبقرية و حتى وان لم يكـن .. فهـو عبقري في نظـري ) يقـول في الفـن :: الوسط الفني والثقافي محصلة حضارية للأمة. ترى فن الأمة تعرف من هي ولذلك فإن فنوننا في حالة تدهور هائل جداً باستثناء الفنون الفردية التي استطاعت أن تنقذ نفسها بالفردانية. تجد دولة متخلفة جداً تنتج رواية عظيمة جداً أو فنان تشكيلي عبقري جداً ولكنك لاتستطيع أن تصنع مسرحاً ممتازاً أو تصنع حراكا ثقافي غاليا أو سينما جيدة لأن الفنون والثقافات هي عصارة الأمة ومهمة الفنان إلقاء الضوء على مثالب المجتمع. :: و يقـول :: ليست مهمة الفنتقديم الحلول للمجتمع، لأنه بذلك يصبح تعليمياً ومدرسيا ً. إنما مهمة الفن تكمنفي إظهار مشاكل المجتمع، ومن ثم تأتي المؤسسات– إذا فيها حيل– لحل هذه المشاكل. . :: و هذا رائي رائـع يقدمه لنـا و الذي أتمنى أنا من الجميـع النظر فيه جيـداً .. لأنـه ليس فقط رائي العبقـري بسـام كوسـا بـل رائي كـل متـابع سينمـائي و أولهم أنا :: الهم الأساسي هو أن يتم بذل جهد كبير من قبلنا لنذهب باتجاه إقناع كل أولي الأمر وكل من هم بموقع القرار. لن تقوم قائمة لأمة لاتقدر الثقافة حق قدرها. حين تهمش مفهوم الثقافة والفنون والإبداعات فكأنك تهمش روح الأمة وتقضي على جزء كبير حيوي وضروري للأمة لأن الأمة ليست عبارة عن أبنية شاهقة وليست عبارة عن شوارع ولا عن سيارات كثيرة. هناك شيء آخر يوازي عظمة أي إنجاز هو هذه الثقافات فهو همها الأساسي. أنا لم أقتنع بأي حزب ولكن الشارع يهمني. لاأستطيع أن أكون ناطقا رسميا أو ثقافيا أو فنيا باسم تفكير معين. للآخرين أن يفعلوا هذا إن أرادوا ولكن ذلك يدفع المركب باتجاه آلية تفكير أحادي. هذه الأمة لها روحها ووجدانياتها التي لا تتحقق إلا بالشعر والفن التشكيلي والسينما والنحت والرواية والدراما والمسرح. ليس من الوارد أن تضع الثقافة والفنون في آخر سلم أولوياتك. هذا يكون دمارا للأمة وخصوصاً أن لدينا بقايا مكونات ثقافية من الممكن أن ندافع عنها :: في نجـاح الـدراما التـاريخيـة السـورية :: أي عمل ابداعي سواء كان تاريخيا أو معاصرا يعتمد على مجموعة عناصر فنية مثلالسيناريو والاخراج والممثلين والاضاءة والصوت. وقد استطاع السوريون من خلال عدد منالاعمال التاريخية ان يحققوا الحدود الجيدة من هذه العناصر مضافا اليها التمويلالجيد، ولم يكن هناك بخل في الانتاج، فتوافرت متطلبات العمل الابداعي سواء كانتفنية أو اقتصادية. كما ان الدراما السورية استطاعت الخروج من الاستديو الى الفضاءالواسع :: و أما عـن الأقـوال التي تصـف تشـابه دوره في " باب الحـاره" و " ليـالي الصـالحية " فيقـول :: وإذا كان التشابه بين الشخصيتين قد بُني على تقاطعهما بالشر، وعلى كوني قمت بتجسيد كليهما، فالحديث عن التشابه هنا فكرة واهية. سأعترف أن هناك تقاطعات بين الشخصيتين، لكن هناك افتراق شديد أيضاً. فالشر ليس له هيئة واحدة، وأنا أرى أن هناك مدى مفتوح لبناء الشخصيتين، وهذا يتطلب بدوره أدوات تعبير مختلفة :: وهنـا يتحـدث عـن القضايا التي طرحهـا مسـلسـل " باب الحـاره " :: هذا النوع من الدراما يعتمد على المد الأفقي، بمعنى الابتعاد عن القضايا العميقة والتجذر فيها. إنها أشبه بحكايات الجدّات، هذا هو منطقها: سرد حكايات مشوقة وممتعة. وخارج منطقها هي مليئة بالعيوب ::ويقـول عـن دوره الرائـع في مسـلسل " عصـر الجنـون " :: بالنسبة لشخصية المدمن في “عصر الجنون” واجهتني صعوبات شديدةوأنا أقرأ النص وأحاول الدخول في الأبعاد المجهولة للشخصية، وتحاورت مع المخرجمروان بركات والمؤلف هاني السعدي، وتحاورنا كثيراً ليظهر كل منا ما يفهمه عن هذهالشخصية، ووصلت بعد الاجتماع إلى فهم عميق للحالة الضمنية لهذا المدمن والأسبابالخلفية التي لا تظهر من الأحداث بشكل واضح، لذلك بدا هذا المدمن مهزوماً وراضخاًوأكبر همومه أن يحصل على جرعة المخدرات. :: و يقـول في حـريـة اختيـار ادواره :: هناك كذب عندما يقال أن هناك اختيار فأنا ليس لدي حرية الاختيار ولست بموقع القرار. أنا أُختار وأُطلب لعمل ولكن حرية الخيار لدي هي أن أوافق أو لا أوافق. مثلاً يعرض علي عشرة أعمال في السنة أو أكثر أختار منهم واحدا أو اثنين ولكن لاأذهب لمنتج وأقول له ((انتج هذا المسلسل))، تعرف طبيعة الصراع بين الفكرة ورأس المال، بين الثقافة ورأس المال. ناس تملك أموالا وليس لديها أفكار وبالمقابل ناس تملك أفكارا ولاتملك المال. إذا التقوا مع بعضهم فيإمكانهم أن يشكلوا حراكا معينا.أنا لست بموقع قرار فأنا مسؤول عن قراري فقط باختيار الأعمال التي تعرض علي ::
نظـرتي حـول بسـام كوسـا و أعمـاله .:
في البـداية و منذو الصغـر أجـد في الأعمـال السـورية غـايتي أكـثر مـن الأعمـال المصـرية .. أنـا هنـا لا أهضـم ولا انقص من قـدر الأعمـال المصـرية .. و لكـن أجـدني أميـل لـ السوريـة أكـثر مـن المصـرية .. لـ تركيزها عـلى القيـم و المبـادئ .. محـاولة عرض المشـاكل و حلهـا .. فـ لاأنسـى أبـداً تأثـري النفسـي الكـبير بـ " القيـد " .. و لا أنسـى أبـداً تعـاطفي الكـبير مـع مسلسل " نهـاية رجـل شجـاع " .. سـابقـاً و لكن عندمـا أعيـد عـرضه قبـل سنتين .. أحسست بقـدر كبيـر من التمطيط .. الا أنـه يظـل من أفضـل ما شـاهدت و مـن أفضـل مـا انتـج عـربياً .. و للمعـلوميـة كـانت ميـزانيتـه ضخمـة في زمـانه .. ولا انسى اعجـابي الكـبير بـ المسلسل الرائع " الكـواسر و الجـوارح " .. و في زمـن مـا عـرض قديمـاً المسلسل " الفصـول الأربعة " عـلى قنـاة المسلسـلات .. قبـل أن يغـزو المسلسل القنـوات الأخـرى .. فـ أعجبني جـداً المسـلسل و التـرابط الإجتمـاعي و العـائلي الذي فيـه .. هـذا هـو المسـلسل الأول الـذي عـرفت من خـلاله بطـلنا (( بسـام كوسـا )) فقـد قـدم دور كبيـر جـداً جـداً .. فـ أجده يتفـوق عـلى جمـال سليمـان ومن معـه في هـذا المسـلسل .. فـ أتقن دوره بشكـل أعجـز عـن وصفـه .. وبعـدها شـاهدت ( التبع اليمـاني ) في " الزيـر سـالم " .. و تذكـرته .. وكنـت أنتظـر فـي دوره مسـاحه أكبـر في المسلسـل .. الا انـه رغم قصـر دوره .. فقـد كـان رائـع .. وبعـدها شـاهدة " أحـلام كبيـرة " لـ أجـل حاتـم عـلي .. و لكـن سحـرني (( بسـام كوسـا )) بحضـوره و عمـق دوره فقـد كـان مبـدع جـداً .. و قـدم المخـرز في " ليـالي الصـالحية ".. كـان الأفضـل في المسـلسل رغـم ابـداع الآخـرين .. فـ قـدم دور رائـع و تحـول أروع .. ومن بعـده الصـاعقة " عصـر الجنون " أكثـر ما أعجبني هـو " بسـام كوسـا " ر غم تأكدي بـ أن " باسل خيـاط " نجـم موهـوب بجميـع المقـاييس العـالميـة .. الا أن حضـور (( بسـام كوسـا )) كـان الأفضـل و الأروع .. فـ أجـاد عـرض الرجـل >> العـربيد << بطـريقة عربيديه رائـعه .. و الدراما الرائـعة " خـلف القضبـان " و (( بسـام كوسـا )) بهيئـة الرجـل الغني و الذي يأخـذ ما يـريد .. و " باب الحـاره " بـ الرائـع و الأروع لـه على الإطـلاق ومن أفضل خمسة أدوار سوريـة شاهدتها يقـدم على طبـق من ذهـب دور " الايدعشـري " .. فعـلاً الموهبـه تطغـى عـلى كـل شـيء .. فـ شـاهدنا كـيف يتـلاعب " بسـام كوسـا " بـ أدواره و شخصيـاته المختـلفة و المتنـاقضة .. و أمـر كهـذا لا يأتي أبـداً بـ الـدراسـة الا ان لها دور .. و كأنمـا يقـول :: أنـا موهـوب و أتـلاعب في الأدوار كمـا أريد لـ أثبت عبقريتي و ابداعـي :: .. أنا بنظرتي الشخصية أجـده موهـوب كمـا يحـاول أن يقـول .. و أجـده مـن أفضـل الموجوديـن عـلى السـاحه السـورية .. ( و كأني أقـول العـربية لـ أنهم ( السوريين ) الأفضـل حـالياً ) .. بجـانب ( عابـد فهـد و سـلوم حداد ) .. و أمـا بخصـوص أعمـال " بسـام كوسـا " المسـرحية .. فتشـاهدون كـيف نحـن نظـلم المسـرح و لا نوثق أعمـاله جيـداً ولانهتـم بـ المسـرح السـوري كـ اهتمـامنا بـ المصـري .. لذالك لم تتـاح لـي الفرصـة لـ أشـاهد له أي مسـرحيـة .. و كذالك السينمـا السـورية .. تـركيـزنا عـلى السينمـا المصـرية أثر في نشـر السينمـا السورية .. رغـم ضعـف انتـاجها حـالياً .. الا أن بسـام كوسـا قـدم العديد مـن الأعمـال القـوية و الرائعة و منها ( الكومبـارس ) و أعمـال لم أشـاهدها و لكـن أتوقع منهـا الشيئ الكثير ( تراب الغرباء و نسيم الروح و صندوق الدنيا ) ..
لـ النقـاش حـول المـوضوع .:
مـا أفضـل ثـلاث أدوار قدمهـا بسـام كوسـا ؟؟ و هل تلتمس التنوع في أعمـاله ؟؟
مـاهو نقـدك حول بسـام كوسـا .. ماهي سلبيـاته ؟؟
هـل تعتقـد بـ أن ثـورة المبـدعين السـوريين الحـالية و القـادمة .. قـد تطـغى عـلى الأعمـال المصـرية مـن مسـلسلات و أفـلام .. و هـل يصبـح الإهتمـام فيهـا أكـبر ؟؟
هـل تجـد دور (الايدعشر) في " باب الحـاره " مشـابه تمـاماً لـ ( المخـرز ) في " ليالي الصـالحية " ؟؟
لا يتقيـد النقـاش لمـن اراد النقـاش يهذا فقـط .. فـ الموضوع لكـم .. و لكم حـرية النقـاش و طــرح وجهـاة نظـر و افكـار مختلفة و نقـاشها .. يغـذي فكـرنا و نظـرتنا حـول الفـن ..
أتمنى لكم قـراءة سعيدة وممتعة .. و أتمنـى لـكم التـوفيق و النجـاح .. و أتمنى أني وفقت في عـرض شيئ بسيط من الموهوب .. و تحـذير الموضوع ليس سيرة ذاتية .. إنمـا إقتبـاسات بسيطة من و عـن بسـام كوسـا ..
أختتم ببعضـاً من مكشوفاته .:
أولا مساء الخير..
وثانيا مساءالخير..
بتواضع عربي منقطع النظير أسائلكم..
هل تودون أن أحكي لكم عنالحب؟
أم عن الحرب؟
أم عن الطلاق والذهب؟
أم عن تنسيق الزهور؟
أم عنالشعر والنقاد والباعة المتجولين؟
أم احكي لكم عن الإله؟
لكم مودتي
{ الرجاء إضافة الردود }
